L'anno scorso vi parlavo delle prime impressioni nel villaggio di Moikarako. Adesso, quanti passi abbiamo fatto? I dati demografici: siamo 223 persone, 119 femmine, 104 maschi, 13 nati, 7 morti, un adulto e 6 bambini sotto i due anni. Oltre le 25 abitazioni, c'è la farmacia , la scuola, la capanna col gruppo elettrogeno e, nella piazza, la Casa dei Guerrieri: è come il sacrario del tempio, il segno visibile della presenza degli antenati e delle tradizioni da non dimenticare.

Il Signore ci ha fatto la grazia di essere ancora qui (siamo in due), di frequentare questo tempio nella foresta amazzonica per essere testimoni dell'Amore di Dio. La Sua presenza si manifesta nella spiritualità comunitaria dei Kaiapò. L' organizzazione sociale è frutto e colonna portante di quella spiritualità-vita dove tutti esercitano una funzione (ministero?) per il bene di tutti.

Lo stesso spazio è a servizio della comunità: la disposizione del villaggio, le case senza compartimenti (o quasi), la piazza e la Casa dei Guerrieri come luoghi di festa, di scuola di lavoro, di decisioni; le capanne dove, per gruppi di famiglie, si prepara la farina di manioca; i forni di pietre, dove ancora in gruppo, le donne cucinano per la famiglia o, nelle feste, per tutta la comunità; il cortile dove le donne si dipingono l'un l'altra; il ruscello frequentato da tutti negli stessi punti per andare a prendere l'acqua, per mangiare insieme, durante il bagno, le patate dolci arrostite e poi chiacchierare e ridere e lavare i panni o le stoviglie, e guardare i bambini andarsi con le liane nell'acqua fonda; il piccolo aeroporto dove tutti accorrono per vedere chi arriva e chi imbarca nel monomotore.

La Foresta e il Grande Fiume dove gli uomini, in gruppo, trascorrono le notti lontano dal villaggio, per poi ritornare con tanta cacciagione e tanto pesce per la festa nelle notti di luna piena. Per questo stare insieme, senza escludere il lavoro di ognuno, caratterizza la comunità dei kaiapò.