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Casa Regionale

Parma



Presentazione

Il 15 Novembre 1895 fu aperta dal nostro Fondatore - San Guido M. Conforti - la prima Casa dell’Istituto a Borgo del Leon d’Oro 12, Parma dove furono accolti i primi 17 alunni.

Oggi, i Saveriani della Casa Madre di Parma, attraverso l'azione di animazione missionaria e vocazionale, della formazione e di altri servizi si pone l'obiettivo di far crescere il senso della missione all'interno della realtà ecclesiale in cui si trova fino a suscitare l'adesione di singoli e di gruppi all'attività di annuncio del Vangelo.

In realtà, la nostra Casa Madre ospita diverse comunità, ciascuna con la sua funzione specifica:

1. LA COMUNITÀ DELLA DIREZIONE REGIONALE

Questa comunità è al servizio di tutte le case saveriane d'Italia dirigendo, coordinando ed incoraggiando ciascuna delle nostre comunità nella sua presenza missionaria. Questo è fatto anche attraverso i segratariati e comissioni di: Animazione Missionaria e Vocazionale, Formazione, CORAE, Comissione "Ad Gentes in Italia", Comissione Anziani ed Ammalati e la Comissione Culturale Missionaria.

2. LO "STUDENTATO TEOLOGICO INTERNAZIONALE"

Parma è sede di una delle quattro Teologie Internazionali dei Missionari Saveriani. Le altre si trovano a Manila (Filippine), Città del Messico (Messico) e Yaundé (Camerun).

parma-studenti.jpgI giovani che sono tra di noi vengono da vari paesi di tutti i continenti (Camerun, Indonesia, Messico, Burundi, Brasile, ecc) formando così una vera comunità internazionale.

Che cosa stiamo facendo? Ci impegnamo principalmente nel percorso di studi di Teologia, ultima tappa per diventare un prete-missionario. Ma, non solo la teologia. Stiamo imparando anche la cultura e la lingua italiana, e la formazione per diventare missionari "ad gentes", aperti al mondo. Per quello, la nostra attività non è sola qui in casa, ma anche fuori: nelle parrocchie, nella periferia della città, all’università, in collaborazione anche con altre religioni presenti qui a Parma.

3. LA “COMUNITÀ DELLA CASA MADRE” PROPRIAMENTE DETTA

Quest'altra comunità offre una varietà di servizi nelle Parrocchie della Diocesi di Parma: ministero, animazione missionaria e vocazionale, mostre, incontri e dibattiti su tematiche missionarie, ecc. La nostra comunità si rivolge dunque alla chiesa diocesana, alle parrocchie, ai gruppi missionari, alle scuole e alle università, ai gruppi di solidarietà, ai poveri.

Una novità di questi ultimi anni è la pastorale dei migranti in collaborazione con la Diocesi di Parma e che comporta attività come: catecumenato, cura delle comunità cattoliche di immigrante (gruppi linguistici), feste particolari del mondo, incontri con studenti universitari stranieri. Collaboriamo con il Centro Missionario Diocesano, la Caritas e il settimanale diocesano "Vita Nuova".

Un altro aspetto particolare della nostra apertura è l'accoglienza di gruppi nella nostra Casa Madre: dialogo ecumenico ed inter-religioso, gruppi etnici e gruppi parrocchiali.

PARTE INTEGRANTE DELLA CASA MADRE SONO:

  • Il Santuario San Guido Maria Conforti e "Memorie Confortiane". Info, scarica La Guida del Santuario e Memorie.
  • La Biblioteca Saveriana Conforti, che raccoglie ed offre al pubblico - oltre che a tutti i saveriani per la loro formazione permanente - un materiale molto ricco di teologia, studio delle culture e delle religioni, studi sociali, ecc. - Tel. 0521.920.511 – Visita sito Biblioteca Conforti
  • Il Museo d'Arte Cinese ed Etnografico: inaugurato il 1° Dicembre 2012, il Museo d’Arte Cinese ed Etnografico ha subito una radicale e ambiziosa ristrutturazione, un investimento nel campo della cultura che ha come target privilegiato visitatori e scuole di ogni genere e grado. Il museo vuole sottolineare la vitalità, anche contemporanea, delle culture che vi sono rappresentate.  – Visita sito Museo Cinese, Etn. 
  • Il Centro Studi Confortiani Saveriani (CSCS), che promuove ricerche ed indagini sul pensiero confortiano e sulla storia saveriana.
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Sono Yudis, originario dell’Indonesia, dove più dell’80% della popolazione sono musulmani, soprattutto nella mia isola di Java. Personalmente, vedo il dialogo islamo-cristiano come un dono di Dio.

       Grazie a Dio, sono cresciuto in una famiglia ed in un ambiente dove i musulmani e i cristiani viviamo insieme in pace. Mio papà era musulmano; lui è stato battezzato quando era giovane, ma la grande maggioranza della sua famiglia sono ancora musulmani (i suoi fratelli e cugini). Avevo un buon rapporto con i musulmani specialmente nella grande famiglia di mio papà. Mio cugino musulmano ha vissuto 6 anni nella nostra famiglia per motivo della scuola.

       Mi ricordo durante il mese di ramadhan, quando lui faceva digiuno, lo accompagnavo per andare alla moschea. Anche noi visitavamo tutte le case dei miei cugini quando arrivava il giorno di eid al-fitr. Questo buon rapporto con i musulmani esiste non solo nell’ambiente della mia famiglia, ma anche con i miei vicini e compagni di scuola, visto che tra noi ci conosciamo bene fin da quando eravamo bambini. Così posso vedere che il dialogo è veramente un dono di Dio e può crescere in mezzo a noi, cristiani e musulmani.

Una cosa bella che mi ha colpito sempre è quando arriva il giorno di eid adha. Ci portano la carne di mucca che hanno sacrificato, anche se noi come cristiani non lo festeggiamo. Ma anche nella vita quotidiana, non ci manca la collaborazione, sia per la sicurezza del villaggio (facciamo a turno tra gli adulti per proteggere il villaggio durante notte) che per l’igiene pubblica: a volte facciamo la pulizia insieme. Nel giorno dell’indipendenza collaboriamo, ragazzi musulmani e cristiani, per organizzare la festa e le gare d’animazione con i bambini e gli adulti del villaggio. Quindi, il dialogo che ho vissuto non è solo dialogo della vita ma anche dialogo dell’opera o dell’azione.


fonte: Sito della Direzione Generale



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