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La parola di Dio tutti i giorni, Cristiani veneziani s’incontrano

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La Parola di Dio ha grande importanza nell'esperienza pastorale della chiesa intera. Anche in Italia, molte comunità cristiane si impegnano a vivere e diffondere la Parola di Dio. Anche nel territorio del vicariato della Castellana (diocesi di Venezia), nel quale è inserita la comunità saveriana di Zelarino, abbiamo cercato qualche esperienza significativa, che possa servire di stimolo e confronto.

Un confronto con il vangelo

Abbiamo scoperto che le parrocchie di Asseggiano, Chirignago, Gazzera, Santa Lucia, Trivignano e  Zelarino, sono riunite in commissioni per la pastorale sociale e il lavoro, la giustizia e la pace, la salvaguardia del creato. Cristiani di varie età hanno sentito la necessità di incontrarsi, spinti dal desiderio di confrontare, attraverso il vangelo, la loro etica nella vita di tutti i giorni.

Dal vangelo, infatti, nasce la dottrina sociale della chiesa.

Sono gruppi attivi già dal 1996, e si propongono di continuare l'opera di testimonianza perché la dottrina sociale della chiesa sia accolta nelle parrocchie ed entri nella catechesi dei bambini e degli adulti, e nei gruppi di ascolto. Intendono far sapere che la luce e la carità del vangelo sono da applicare nel quotidiano e quindi nella vita sociale, nel lavoro, nei problemi di ogni giorno. La vita è una continua ricerca della pace, che passa attraverso la giustizia e ha cura dell'ambiente in cui viviamo.

A scuola di politica vera

Questi gruppi si propongono anche di imparare che, attraverso il dialogo e l'ascolto - valutando le differenze, rispettando le diversità, superando le ideologie e gli integralismi  - si può giungere a livelli più alti nell'intendere la politica con la "P" maiuscola.

Le commissioni, inoltre, nel corso degli anni si sono adoperate per l'assistenza ai giovani in cerca di primo impiego e dell'inserimento lavorativo di quegli stranieri con usi e costumi diversi, favorendone l'integrazione. Attualmente, sono impegnate in un progetto di integrazione nel quale cercano di coinvolgere i gruppi famiglia.

Non è facile inserire nella catechesi tradizionale, già molto ricca di valori, l'esigenza di concretizzare ogni giorno l'amore di Cristo.

La parola "politica" fa paura, forse perché la confondiamo con "partito". Sicuramente, la simpatia per questo o quel partito va lasciata fuori dalla catechesi, ma educare alla politica nell'amore di Cristo che cerca la pace nella giustizia, è un cammino da percorrere. Fa parte del nostro "essere cristiani".

Un programma impegnativo

Quest'anno, le commissioni pastorali del vicariato della Castellana sono impegnate in incontri che hanno per tema "la creazione e l'uomo d'oggi", partendo dal libro della Genesi. Meditando i suoi racconti, la Genesi offre la possibilità di esplorare l'avventura che ogni persona affronta nella sua esistenza di ogni tempo.

Sono stati proposti sette percorsi di indagine, con particolare attenzione al vissuto familiare:
  • Dio e Adamo. Riflessione sull'esperienza del "nostro" potere e di come lo esercitiamo in casa, al lavoro, in ogni ambito della nostra vita, in relazione al creato, nei rapporti interpersonali, di gruppo, nella società, nella chiesa di oggi.
  • Il serpente. Il sospetto verso l'altro e il desiderio senza limiti sono due atteggiamenti che si nascondono in ogni persona umana. Verifichiamolo nelle nostre relazioni.
  • Caino e Abele. La radice della violenza è la paura dell'altro e la gelosia che stronca ogni relazione. Sappiamo riconoscere le violenze d'oggi? Come possiamo affrontarle, in modo non-violento?
  • Le Genealogie. La nostra società è più facilmente orientata verso il futuro e dimentica il nostro passato. Eppure, il senso del vivere si basa nella memoria. Come possiamo valorizzarla?
  • Il Diluvio. Matura in questa esperienza la scoperta che non sarà la violenza a vincere la violenza.
  • La Torre di Babele. Tra globalizzazione e particolarismi siamo alla ricerca di un equilibrio che parta dalla nostra vita quotidiana.
  • Da Sem ad Abram. Dal desiderio senza limiti alla rinuncia del controllo sulla propria vita. Verso quale modello ci stiamo orientando o stiamo percorrendo?


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