"La nostra messa è così... noiosa!"
(Autore dell'articolo: Bro. Michael Thimoty Sandi Pratama, sx - Pubblicato sul sito dei MISSIONARI SAVERIANI NELLE FILIPPINE - Originale in inglese)
Lavorando con i giovani per diversi anni, ho avuto una bella conversazione con una ragazza che si era convertita a un'altra confessione cristiana. Mi disse che il motivo della sua conversione era il modo di celebrare la preghiera. In quella confessione, disse, era molto più piacevole cantare, saltare, ridere e applaudire durante ogni sermone. Disse: "Questa è la chiesa che voglio!". Alla fine della nostra conversazione, mi disse che la messa cattolica era così noiosa e priva di gioia che presto i giovani l'avrebbero abbandonata. Riflettiamo su questa esperienza.
Innanzitutto, l'Eucaristia è un momento di preghiera...
Una bella conversazione, in effetti. Tuttavia, c'è un aspetto importante da chiarire prima di passare alla solenne celebrazione dell'Eucaristia: la preghiera. Cosa significa preghiera? Conversazione con Dio. Se siamo d'accordo su questo, allora la nostra preghiera non consiste nel lodare Dio eccessivamente o nel fare rumore in chiesa applaudendo, saltando e cantando a squarciagola. La nostra preghiera non consiste solo nel parlare con Dio e lodarlo con gratitudine e nel modo appropriato, ma anche nell'ascoltarlo in silenzio. Le sue parole, attraverso la liturgia, ci conducono a una comprensione più profonda di Lui. Come posso entrare nella preghiera se mi limito a lodarlo senza permettergli di convertirmi, parlarmi o cambiarmi? Così facendo, possiamo comprendere che il modo migliore per pregare è lasciare che Dio trasformi la nostra vita. Come? Lasciando che Dio parli anche con noi nella preghiera, nel silenzio. La nostra preghiera è un momento di conversazione, non un concerto!
In secondo luogo, l'Eucaristia è un ricordo di Lui…
"L'Eucaristia è davvero noiosa (inginocchiarsi, stare in piedi, sedersi, canti lenti, ecc.)". L'Eucaristia è preghiera, e forse io e voi abbiamo già compreso il significato di preghiera. Celebriamo l'Eucaristia per essere uniti a Dio Padre nel sacrificio di Gesù come Agnello di Dio. "Fate questo (l'Eucaristia) in memoria di me!", ci disse Gesù. L'Eucaristia, prima di tutto, riguarda la vita, la morte e la risurrezione di nostro Signore Gesù Cristo. Siamo invitati a riflettere sulle meravigliose opere di Dio che ci hanno salvato dal peccato: l'incarnazione, la vita e il ministero di Gesù, la sua sofferenza e morte, fino alla sua risurrezione. Lo Spirito Santo ci accompagna nella comprensione di questo mistero attraverso la celebrazione dell'Eucaristia. Ricevendo la santa Eucaristia, ci uniamo alla Trinità che ci salva. Stringiamo un'amicizia più profonda con Lui!
Il nostro atteggiamento deve rimanere di partecipazione "attiva": non saltiamo, applaudiamo o balliamo durante l'Eucaristia; piuttosto, ci prendiamo un momento di silenzio, ascoltiamo la Parola di Dio, rendiamo grazie per il sacrificio che Gesù ha compiuto sulla croce e andiamo in pace. Inginocchiarsi, stare in piedi, sedersi, ecc. sono modi per essere attivi nella liturgia. Ancora una volta, se vi sentite annoiati, chiedetevi onestamente: quanto è profonda la mia relazione con Dio? Prego nel modo giusto? L'Eucaristia mi aiuta davvero ad avere una buona amicizia con Dio?
L'Eucaristia, nella linea della nostra preghiera, non cambia Dio, ma cambia il nostro modo di lodarlo. Il dialogo con Dio, attraverso l'Eucaristia, inizia sempre con l'ascolto di Lui.
Infine, dipende da me.
L'Eucaristia ci trasforma. Cambia il modo in cui entro nella mia relazione personale con Dio. Mi aiuta ad approfondire il mistero di Dio che mi salva ogni giorno. Sono grato che l'Eucaristia trasformi sempre il mio modo di pensare e di agire. Anche se a volte mi sento annoiato, stanco di molte cose, arrabbiato, non provo nulla durante la Messa, ecc., Dio mi richiama sempre a sé dicendo: "Figlio mio, torna a casa. Sei troppo lontano da me!". Io e te potremmo avere questa conversazione significativa se aprissimo veramente i nostri cuori a Lui. Non compiacciamo Dio con un concerto; piuttosto, gli permettiamo di trasformare i nostri cuori nella preghiera, nel silenzio e nel modo giusto.
I giovani che sono tra di noi vengono da vari paesi di tutti i continenti (Camerun, Indonesia, Messico, Burundi, Brasile, ecc) formando così una vera comunità internazionale.






