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Casa Regionale

Parma



Presentazione

Il 15 Novembre 1895 fu aperta dal nostro Fondatore - San Guido M. Conforti - la prima Casa dell’Istituto a Borgo del Leon d’Oro 12, Parma dove furono accolti i primi 17 alunni.

Oggi, i Saveriani della Casa Madre di Parma, attraverso l'azione di animazione missionaria e vocazionale, della formazione e di altri servizi si pone l'obiettivo di far crescere il senso della missione all'interno della realtà ecclesiale in cui si trova fino a suscitare l'adesione di singoli e di gruppi all'attività di annuncio del Vangelo.

In realtà, la nostra Casa Madre ospita diverse comunità, ciascuna con la sua funzione specifica:

1. LA COMUNITÀ DELLA DIREZIONE REGIONALE

Questa comunità è al servizio di tutte le case saveriane d'Italia dirigendo, coordinando ed incoraggiando ciascuna delle nostre comunità nella sua presenza missionaria. Questo è fatto anche attraverso i segratariati e comissioni di: Animazione Missionaria e Vocazionale, Formazione, CORAE, Comissione "Ad Gentes in Italia", Comissione Anziani ed Ammalati e la Comissione Culturale Missionaria.

2. LO "STUDENTATO TEOLOGICO INTERNAZIONALE"

Parma è sede di una delle quattro Teologie Internazionali dei Missionari Saveriani. Le altre si trovano a Manila (Filippine), Città del Messico (Messico) e Yaundé (Camerun).

parma-studenti.jpgI giovani che sono tra di noi vengono da vari paesi di tutti i continenti (Camerun, Indonesia, Messico, Burundi, Brasile, ecc) formando così una vera comunità internazionale.

Che cosa stiamo facendo? Ci impegnamo principalmente nel percorso di studi di Teologia, ultima tappa per diventare un prete-missionario. Ma, non solo la teologia. Stiamo imparando anche la cultura e la lingua italiana, e la formazione per diventare missionari "ad gentes", aperti al mondo. Per quello, la nostra attività non è sola qui in casa, ma anche fuori: nelle parrocchie, nella periferia della città, all’università, in collaborazione anche con altre religioni presenti qui a Parma.

3. LA “COMUNITÀ DELLA CASA MADRE” PROPRIAMENTE DETTA

Quest'altra comunità offre una varietà di servizi nelle Parrocchie della Diocesi di Parma: ministero, animazione missionaria e vocazionale, mostre, incontri e dibattiti su tematiche missionarie, ecc. La nostra comunità si rivolge dunque alla chiesa diocesana, alle parrocchie, ai gruppi missionari, alle scuole e alle università, ai gruppi di solidarietà, ai poveri.

Una novità di questi ultimi anni è la pastorale dei migranti in collaborazione con la Diocesi di Parma e che comporta attività come: catecumenato, cura delle comunità cattoliche di immigrante (gruppi linguistici), feste particolari del mondo, incontri con studenti universitari stranieri. Collaboriamo con il Centro Missionario Diocesano, la Caritas e il settimanale diocesano "Vita Nuova".

Un altro aspetto particolare della nostra apertura è l'accoglienza di gruppi nella nostra Casa Madre: dialogo ecumenico ed inter-religioso, gruppi etnici e gruppi parrocchiali.

PARTE INTEGRANTE DELLA CASA MADRE SONO:

  • Il Santuario San Guido Maria Conforti e "Memorie Confortiane". Info, scarica La Guida del Santuario e Memorie.
  • La Biblioteca Saveriana Conforti, che raccoglie ed offre al pubblico - oltre che a tutti i saveriani per la loro formazione permanente - un materiale molto ricco di teologia, studio delle culture e delle religioni, studi sociali, ecc. - Tel. 0521.920.511 – Visita sito Biblioteca Conforti
  • Il Museo d'Arte Cinese ed Etnografico: inaugurato il 1° Dicembre 2012, il Museo d’Arte Cinese ed Etnografico ha subito una radicale e ambiziosa ristrutturazione, un investimento nel campo della cultura che ha come target privilegiato visitatori e scuole di ogni genere e grado. Il museo vuole sottolineare la vitalità, anche contemporanea, delle culture che vi sono rappresentate.  – Visita sito Museo Cinese, Etn. 
  • Il Centro Studi Confortiani Saveriani (CSCS), che promuove ricerche ed indagini sul pensiero confortiano e sulla storia saveriana.
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“Nella notte oscura dell’anima, scorre luminoso il fiume di Dio.” —San Giovanni della Croce

“La mia sofferenza avrà mai un senso?” “Quando finirà questa mia sofferenza?” “Kailan kaya matatapos itong paghihirap ko?” “Dire na nasusumhan an problema ha amon pamilya” (“I problemi della nostra famiglia sembrano non finire mai.”) Queste sono alcune delle parole che sento spesso dalle persone che incontro e persino dai membri della mia stessa famiglia. Dietro queste domande ci sono persone che portano pesi a volte troppo gravosi da sopportare. Di fatto, la parola sofferenza deriva dal latino *sufferre*, formata da *sub* (che significa “sotto”) e *ferre* (che significa “portare” o “sopportare”). Dunque, soffrire significa letteralmente portare o sopportare qualcosa di doloroso, sia esso visibile agli altri o custodito silenziosamente nel cuore.

Questa settimana, la nostra comunità del seminario ha riflettuto sulla sofferenza. Abbiamo guardato oltre le difficoltà personali che solitamente vi associamo e abbiamo ricordato coloro che soffrono a causa di povertà, corruzione, governi ingiusti, guerre, persecuzioni e altre realtà sociali. Nella mia meditazione, mi sono chiesto: c’è bellezza nella sofferenza? C’è un motivo per cui le persone soffrono?

Sono domande a cui è difficile rispondere, eppure è significativo riflettervi.

Nel mio apostolato presso il dormitorio maschile del carcere di New Quezon City a Payatas e a Sitio Militar, dove porto la Santa Comunione agli infermi, ho incontrato molte persone che sembrano essersi abituate alla sofferenza. Alcune portano il dolore della separazione dalle proprie famiglie, mentre altre sopportano malattie, solitudine e incertezza. Eppure, nonostante la loro situazione, una scintilla di speranza continua ad ardere nei loro cuori. Ho visto persone private della libertà pregare con sincerità e malati ricevere l’Eucaristia con gratitudine. La loro sofferenza non ha cancellato del tutto la loro fede.

Attraverso questi incontri, ho compreso che la sofferenza in sé non è bella. Il dolore, l’ingiustizia, la malattia e la guerra non dovrebbero mai essere idealizzati o semplicemente accettati. La bellezza si trova nell’amore, nel coraggio e nella fede che possono scaturire nel mezzo della sofferenza. Si manifesta quando qualcuno continua a sperare pur avendo molte ragioni per arrendersi, sceglie di perdonare nonostante le ferite subite o aiuta a portare il peso di un’altra persona.

Come pregava Santa Teresa di Lisieux durante la sua sofferenza: "Gesù, la mia gioia è amarTi".

Le sue parole mi ricordano che la gioia non significa sempre assenza di dolore. A volte, la gioia è la decisione silenziosa di continuare ad amare e a confidare in Dio quando la vita si fa difficile.

Cristo non ci promette una vita priva di sofferenza. Egli, invece, entra nella nostra sofferenza e la porta insieme a noi. La Sua Croce ci insegna che il dolore non ha l'ultima parola, mentre la Sua Risurrezione ci assicura che l'oscurità può condurre alla luce e la sofferenza può lasciare il posto a una vita nuova. Forse non comprenderò mai appieno perché le persone soffrano, ma posso scegliere come rispondere. Posso ascoltare, accompagnare, pregare, levare la voce contro l'ingiustizia e diventare un piccolo segno di speranza per chi si sente solo.

La notte oscura può persistere e i nostri pesi potrebbero non svanire immediatamente. Eppure, come ci ricorda San Giovanni della Croce: "Nella notte oscura dell'anima, scorre luminoso il fiume di Dio". Anche nei momenti di sofferenza più cupi, la grazia di Dio continua a scorrere silenziosamente dentro di noi

Essa ci dona la forza di portare ciò che appare insopportabile, il coraggio di camminare ancora un giorno e la speranza che l'oscurità non avrà mai l'ultima parola.




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