Nella sua opera di evangelizzazione in Cina, padre Matteo Ricci nutriva i sentimenti e le ansie vissute pochi anni prima dalla Chiesa con il Concilio di Trento che aveva recuperato la tradizione del catechismo, come strumento indispensabile per raggiungere in poco tempo i luoghi dove si affacciava il pericolo di eresie e apostasie. Il Ricci non aveva, però, il problema di combattere i dubbi sollevati dalle eresie come avvenne nell’Europa luterana e calvinista, piuttosto quello di evangelizzare un terreno inesplorato. Così si trovò a dare principio a un’opera in cui, invece che imporsi come l’unico depositario della verità, avvertì l’esigenza di guadagnarsi stima e fiducia da parte dei suoi uditori e, attraverso il dialogo amichevole, costruire un terreno su cui poter poi operare conversio…
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