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AMARE CON L’AMORE CHE ABBIAMO RICEVUTO

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Spaesati dai cambiamenti culturali occorsi in Occidente negli ultimi decenni, e ancor più dalle profonde trasformazioni della vita ecclesiale, molti cristiani hanno cercato maestri capaci di guidarli attraverso le fasi essenziali della vita spirituale.

In questa sua nuova opera l'ex abate di Mont-des-Cats mette a fuoco le varie fasi della vita cristiana, che è e rimane in ogni tempo un lasciarsi conformare a Cristo per mano dello Spirito di Dio presente nei nostri cuori e nella chiesa, a beneficio di ogni creatura.

Dopo due capitoli che costituiscono una sorta di prologo in cui il pensiero di André Louf è esposto con chiarezza, segue perciò una prima sezione dedicata all'ascolto della Parola di Dio nella liturgia della chiesa. Con questo termine non si intende soltanto la preghiera comunitaria delle comunità cristiane, bensì tutto ciò che rende fondamentale tanto il nostro riunirci per celebrare l'eucaristia e pregare i salmi, quanto il tempo che dedichiamo all'ascolto personale della Parola di Dio contenuta nelle Scritture. Del resto, è proprio questo un contributo fondamentale che i monaci offrono alla chiesa: ricordarle il primato dell'ascolto della Parola, che avviene soprattutto nella liturgia della chiesa e nella lectio divina personale.

Una seconda parte del libro sviluppa un altro genere di contributo che il monachesimo può offrire alla vita di ogni cristiano: il segno della koinonia. La Parola, infatti, ascoltata nella liturgia, interiorizzata attraverso tempi di silenzio, porta come frutto più autentico proprio quell'amore che è alla base della comunità cristiana, che ne è la fonte più credibile e duratura. Su questi temi fr. André dispone di tutta l'esperienza e il discernimento maturati in trentacinque anni di abbaziato, ed è tra le voci più autorevoli che si possano ascoltare. Ciò che egli dice della koinonia monastica ha un valore inestimabile anche per ogni altra forma di koinonia cristiana, e probabilmente contiene elementi di sapienza in cui anche chi si professa non credente potrà trovare spunti a cui attingere per una vita sensata, unificata, riconciliata.

La terza parte del volume è dedicata al tema della martyria, della testimonianza che il monachesimo offre al mondo moderno. Lungi dall'ipotizzare radicali dicotomie tra contemplazione e azione, ma nel contempo rimanendo sempre attento a non diluire il proprio della vocazione monastica, André Louf racconta in quali modi il monachesimo esprima la propria vicinanza a ogni uomo, la sua radicale solidarietà con tutti coloro che vivono in cerca di una ragione per la quale valga la pena vivere. Lungi dal proporre il monaco come modello ideale di “uomo religioso” in cerca di una perfezione personale, fr. André ricorre invece a un'immagine radicalmente diversa del servo fedele e radicale dell'Evangelo: il monaco come esperto di ateismo, come colui che può dire e dare qualcosa perché vive in prima persona tutte le lotte e le fatiche della vita, senza alcuna esenzione (men che meno illudendosi di essere esente dal peccato!).

Del resto, come buon discepolo di san Bernardo, fr. André non dimentica che alla vera contemplazione si può giungere soltanto perché si riconosce quotidianamente la propria miseria, ma contemporaneamente ci si accorge di essere sollevati dalla misericordia di Dio. È allora che muta il nostro sguardo su noi stessi e sugli altri: quando toccati e sopraffatti da un amore più grande del nostro cuore, da un amore totalmente gratuito, sentiamo di non dover far altro che portare agli altri gli stessi sentimenti che Dio nutre per noi. Come sottolinea l'omelia che conclude il libro, “per contemplare, ciò che importa è amare”: è amando con l'amore che abbiamo ricevuto e ci ha colmati che, a poco a poco, muta il nostro sguardo su tutta quanta la realtà.

Del resto, il fine della vita cristiana è un amore capace di renderci sapienti, in grado di vedere la realtà nel suo orientamento verso il Regno.

ENZO BIANCHI.

  • André Louf, LA VITA SPIRITUALE, Edizioni Qiqajon


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