Originario di Ancona, p. Sandro si trova nella casa saveriana di Taranto dal 2004. Si presta per incontri sui temi della missione e del dialogo con le religioni; incontra insegnanti e studenti nelle scuole e gruppi giovanili nelle parrocchie.

Dal 1994 al 2003, ho vissuto nelle Filippine a Quezon City, una delle 14 città della grande metropoli di Manila. Qui i saveriani sono presenti dal 1991, con varie attività missionarie. All’inizio ci era stata affidata una nuova parrocchia dedicata al Saverio, formata in gran parte da baraccati.

Una realtà sociale difficile

I primi anni, sono stato nella casa degli studenti saveriani, dando un aiuto alla parrocchia, ma con una particolare attenzione alla situazione dei non cristiani presenti nella città. Questa era a quel tempo una realtà quasi sconosciuta alla chiesa locale, occupata per lo più ad affrontare gravi problemi politici e sociali. La situazione di povertà diffusa affligge circa il 70 per cento delle famiglie: una realtà a cui bisogna rispondere con urgenza.

Lo stesso problema era affrontato anche dai filippini appartenenti ad altre tradizioni religiose, cioè il buddhismo, il taoismo, l’hinduismo e l’islam, tutte in minoranza rispetto alla stragrande maggioranza di filippini che sono cristiani.

Il dialogo con altre religioni

Il lavoro con i rappresentanti di altre fedi è iniziato per affrontare insieme una situazione di carestia nell’estate del ’95. Alcune persone con cui avevo preso contatto, buddhisti e hindu in particolare, avevano espresso il desiderio di pregare insieme per questo problema, e quindi poi progettare alcuni piccoli interventi nelle periferie e nelle campagne, dove la povertà e l’emergenza erano più evidenti.

È stato il primo passo, compiuto nella semplicità e in cooperazione con la chiesa locale; l'inizio di una serie di altre attività che hanno portato a una maggiore conoscenza reciproca e collaborazione. Così la chiesa locale mi ha invitato a collaborare più direttamente nell’attività di dialogo interreligioso, a diretto contatto con i responsabili nazionali di questi gruppi religiosi la cui presenza era per lo più sconosciuta a tante parrocchie.

Il dialogo con i poveri

L’attività del dialogo interreligioso non ha però fermato l’attenzione sulle realtà dei baraccati, per i quali sono stati realizzati insieme alcuni progetti di sostegno. Infatti, il secondo periodo della mia breve permanenza nelle Filippine l’ho dedicato quasi totalmente a questa realtà. Passavo parte del mio tempo con i ragazzi della baraccopoli, adiacente alla comunità saveriana.

Anche in questa situazione, il lavoro era di "dialogo", ma con i poveri. Anche oggi questa è una delle priorità della missione in Asia. Aiutavo le famiglie a organizzare la vita per raggiungere una stabilità economica che potesse mantenerle. Spesso, genitori con quattro o cinque figli a carico, avevano un lavoro saltuario o alla giornata.

Perciò, era importante avere creatività ed entusiasmare i ragazzi che davanti a situazione difficili si scoraggiano. La formazione religiosa era quindi proposta in modo parallelo all’attività sociale, perché solo con Dio nel cuore si possono trovare le soluzioni comuni che si basano sulla conpisione.

Da Manila alla Puglia

Da tre anni vivo nella comunità saveriana di Taranto. Qui organizzo vari incontri missionari. Invito le persone che incontro a cercare e a riscoprire Dio come strada per risolvere anche i problemi umani di povertà, spesso creati proprio dalla mancanza di Dio nel cuore delle persone.

Nelle Filippine anche i non-cristiani, che sentivano Dio presente nel loro cuore, aiutavano i poveri. In Italia, invece, molte volte ci sono i cuori, ma manca Dio; in particolare, manca quel Dio di amore che Gesù ci indica come Padre di tutti.

Da parte mia, spero di ripartire presto per la missione, se Dio vorrà, per essere ancora vicino ai non-cristiani e ai più poveri del mondo.