Il 25 maggio, papa Leone XIV ha offerto al mondo la sua prima enciclica Magnifica Humanitas: sulla custodia della persona umana nel tempo dell’Intelligenza Artificiale (I.A.), presentata come una svolta epocale perché orienta il futuro dell’umanità. Lo sviluppo digitale tocca ormai tutti gli ambiti della vita. Proprio per questo la Chiesa offre la saggezza della sua Dottrina Sociale (D.S.), che ha iniziato, nella sua forma moderna, il 25 maggio di 135 anni fa, con la promulgazione dell’enciclica Rerum Novarum di papa Leone XIII.
Proprio in questa data, papa Prevost ha voluto ricordare il suo predecessore che seppe riconoscere le trasformazioni del suo tempo. Osservando la vita dei lavoratori nelle fabbriche, le nuove forme di povertà che venivano generate dalla rapida trasformazione dell’epoca, Leone XIII comprese che la Chiesa non poteva restare distante da ciò che succedeva. Sottolineò con forza il valore del rispetto della dignità umana sfruttata dalla nascente rivoluzione industriale.
Oggi, come allora, la Chiesa è chiamata a leggere, interpretare e capire le “cose nuove”, per offrire, alla luce del Vangelo, il suo contributo per il bene della famiglia umana. Il rispetto della dignità umana, ovunque e per tutti, è diventato il principio cardine della D.S. da tutelare in ogni epoca. Nel tempo dell’I.A. questo compito assume un’urgenza nuova. Infatti, la potenza della tecnologia digitale cresce a una grande velocità, con potenzialità ma anche con rischi per la coesistenza umana. A questo proposito, il cardinale Parolin evoca il teologo Romano Guardini: “la crescita del potere umano esige una corrispondente maturità nel governarlo”. Oggi, l’accumulo di questa straordinaria potenza dell’I.A. in mano a privati, rischia di superare la capacità individuale e persino delle istituzioni, di orientarla. “Questa asimmetria tra potere tecnico e saggezza morale è forse la sfida più profonda che Magnifica Humanitas ci consegna”, afferma il Segretario di Stato.
Il cardinale Michael Czerny parla dell’I.A. come un cantiere del nostro tempo che può contribuire ad una convivenza più equa, può sostenere la cura della nostra casa comune e favorire lo sviluppo dei popoli. Ma può anche concentrare il potere nelle mani di pochi, esacerbare le disuguaglianze, lasciare indietro coloro che sono già ai margini. È importante allora dare la giusta direzione che la Chiesa intravede nel far crescere la civiltà dell’amore di montiniana memoria. Infatti, ogni discernimento sull’I.A. resta incompleto se non ascolta i più fragili e poveri che rischiano di subire il progresso senza partecipare ai suoi benefici.
Dello stesso parere è anche un invitato del papa, Christopher Olah, co-fondatore canadese di Anthropic, azienda che si occupa d’I.A.. Pur non facendo parte della Chiesa, è convinto che la riflessione di Magnifica Humanitas sia importante per ben orientare l’I.A. e discernere la giusta direzione. Questo perché gli stessi scienziati e ricercatori affermano di trovarsi davanti a espressioni misteriose di questa nuova tecnologia che li porta sorprendentemente da una scoperta a un’altra, persino nel giro di pochi mesi.
Nel suo intervento, papa Leone ha dichiarato che l’enciclica è nata dall’ascolto. L’ascolto di scienziati, ingegneri, leader politici, funzionari pubblici, insegnanti e genitori e voci che lo hanno preoccupato parlando di sistemi e armamenti autonomi. Ha ascoltato quelli che non hanno voce, il grido della terra e quello dei poveri per l’esclusione e la sofferenza che potrebbe colpirli. Davanti a questo scenario, si è sentito responsabile e ha raggiunto la convinzione che “per custodire l’umano” (MH 112), l’I.A. deve essere disarmata, liberata dalle logiche di dominio, di esclusione e di morte, “che oggi non è più solo militare ma economica e cognitiva” (MH 110) per servire il bene comune.
“Rimaniamo vigili”, ci richiama il papa, “perché come artigiani di speranza continuiamo a costruire nel cantiere del nostro tempo nell’amare e nel servire”. Buona lettura dell’enciclica che dipinge la missione del futuro.
