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Casa Regionale

Parma



Presentazione

Il 15 Novembre 1895 fu aperta dal nostro Fondatore - San Guido M. Conforti - la prima Casa dell’Istituto a Borgo del Leon d’Oro 12, Parma dove furono accolti i primi 17 alunni.

Oggi, i Saveriani della Casa Madre di Parma, attraverso l'azione di animazione missionaria e vocazionale, della formazione e di altri servizi si pone l'obiettivo di far crescere il senso della missione all'interno della realtà ecclesiale in cui si trova fino a suscitare l'adesione di singoli e di gruppi all'attività di annuncio del Vangelo.

In realtà, la nostra Casa Madre ospita diverse comunità, ciascuna con la sua funzione specifica:

1. LA COMUNITÀ DELLA DIREZIONE REGIONALE

Questa comunità è al servizio di tutte le case saveriane d'Italia dirigendo, coordinando ed incoraggiando ciascuna delle nostre comunità nella sua presenza missionaria. Questo è fatto anche attraverso i segratariati e comissioni di: Animazione Missionaria e Vocazionale, Formazione, CORAE, Comissione "Ad Gentes in Italia", Comissione Anziani ed Ammalati e la Comissione Culturale Missionaria.

2. LO "STUDENTATO TEOLOGICO INTERNAZIONALE"

Parma è sede di una delle quattro Teologie Internazionali dei Missionari Saveriani. Le altre si trovano a Manila (Filippine), Città del Messico (Messico) e Yaundé (Camerun).

parma-studenti.jpgI giovani che sono tra di noi vengono da vari paesi di tutti i continenti (Camerun, Indonesia, Messico, Burundi, Brasile, ecc) formando così una vera comunità internazionale.

Che cosa stiamo facendo? Ci impegnamo principalmente nel percorso di studi di Teologia, ultima tappa per diventare un prete-missionario. Ma, non solo la teologia. Stiamo imparando anche la cultura e la lingua italiana, e la formazione per diventare missionari "ad gentes", aperti al mondo. Per quello, la nostra attività non è sola qui in casa, ma anche fuori: nelle parrocchie, nella periferia della città, all’università, in collaborazione anche con altre religioni presenti qui a Parma.

3. LA “COMUNITÀ DELLA CASA MADRE” PROPRIAMENTE DETTA

Quest'altra comunità offre una varietà di servizi nelle Parrocchie della Diocesi di Parma: ministero, animazione missionaria e vocazionale, mostre, incontri e dibattiti su tematiche missionarie, ecc. La nostra comunità si rivolge dunque alla chiesa diocesana, alle parrocchie, ai gruppi missionari, alle scuole e alle università, ai gruppi di solidarietà, ai poveri.

Una novità di questi ultimi anni è la pastorale dei migranti in collaborazione con la Diocesi di Parma e che comporta attività come: catecumenato, cura delle comunità cattoliche di immigrante (gruppi linguistici), feste particolari del mondo, incontri con studenti universitari stranieri. Collaboriamo con il Centro Missionario Diocesano, la Caritas e il settimanale diocesano "Vita Nuova".

Un altro aspetto particolare della nostra apertura è l'accoglienza di gruppi nella nostra Casa Madre: dialogo ecumenico ed inter-religioso, gruppi etnici e gruppi parrocchiali.

PARTE INTEGRANTE DELLA CASA MADRE SONO:

  • Il Santuario San Guido Maria Conforti e "Memorie Confortiane". Info, scarica La Guida del Santuario e Memorie.
  • La Biblioteca Saveriana Conforti, che raccoglie ed offre al pubblico - oltre che a tutti i saveriani per la loro formazione permanente - un materiale molto ricco di teologia, studio delle culture e delle religioni, studi sociali, ecc. - Tel. 0521.920.511 – Visita sito Biblioteca Conforti
  • Il Museo d'Arte Cinese ed Etnografico: inaugurato il 1° Dicembre 2012, il Museo d’Arte Cinese ed Etnografico ha subito una radicale e ambiziosa ristrutturazione, un investimento nel campo della cultura che ha come target privilegiato visitatori e scuole di ogni genere e grado. Il museo vuole sottolineare la vitalità, anche contemporanea, delle culture che vi sono rappresentate.  – Visita sito Museo Cinese, Etn. 
  • Il Centro Studi Confortiani Saveriani (CSCS), che promuove ricerche ed indagini sul pensiero confortiano e sulla storia saveriana.
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Vi invito a leggere la poesia: “Tutto è sguardo”, di Clarice Lispecto.

Non ti amo più
Mentirò dicendo che
Ti desidero ancora come ho sempre desiderato
Sono sicuro che
Niente è stato vano
Lo sento dentro di me che
Non significhi più niente
Non potrei dire più che
Nutro un grande amore
Lo sento sempre di più
Ti ho già dimenticato!
E non userò mai la frase
Io Ti amo!
Mi dispiace, ma devo dire la verità
È troppo tardi...

Che sensazione sorgerebbe in te ricevendolo da qualcuno che ami? Fermati per un istante … Ora ti invito a rileggere la poesia dal basso verso l'alto. Qualcosa è cambiato? E i tuoi sentimenti adesso? Tutto sta nello sguardo! Sì, tutto dipende dallo sguardo! È l'esercizio che faremo insieme: io che scrivo, tu che mi leggi.

La novità irrompe

Con Gesù la novità irrompe: la sua presenza, i suoi gesti e il suo modo di rapportarsi infrangono tradizioni, pregiudizi, leggi. Ti invito a camminare con me: Tocca le donne e si lascia toccare: Mc 1,29-31; 5,24-34; Lc 13: 10-13; 8,40-57; 7.36-50.

Ha amiche e si lascia ospitare nelle loro case: Lc 10,38-42; Gv 11,1.5.20-32; 12.1-4.

Possiamo dire che, superando tutte le barriere, Gesù traccia un cammino e, allo stesso tempo, si trasforma, si lascia trasformare dalle donne. Vediamo come:

Lc 13,10-13: quando Gesù vede la donna piegata, si rende conto di quanto la Legge fosse un peso che pesava sulle donne e le incurvava. Con la donna riscopre la Legge come liberazione e insieme si “raddrizzano”. Una è curata dalle malattie fisiche, sociali, religiose; Gesù è curato dal legalismo.

Mt 15,21-28: la Cananea, vedendosi ignorata, disprezzata, rompe il silenzio che circonda la donna e pronuncia parole che aiutano Gesù a convertirsi, a percepire la dimensione universale della sua missione.

Gv 4,1-29: Gesù chiede alla donna samaritana l'acqua al pozzo. Gesù ha qualcosa da offrire alla donna: acqua viva, dignità. La Samaritana ha qualcosa da insegnare a Gesù: rispettare, riconoscere, condividere. Insieme superano i pregiudizi. Insieme affermano la loro identità: "Sono io"; "Mi ha detto chi sono". Quando si riconoscono, quando si accettano, diventano partner nella missione, nell'annunciare la novità: adorare Dio in spirito e verità. Dio è universale, presente e adorato nella Vita.



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