Dopo l’impressionante e inquietante sequenza di allarmi per la crisi ecologica susseguitisi negli ultimi mesi, sembra non esservi più alcun ragionevole dubbio sul fatto che i caratteri dello sviluppo tecnologico, industriale ed economico esploso nel Novecento tendano a sgretolare le condizioni biologiche per la sopravvivenza della nostra specie, provocando già oggi effetti indesiderati sulle nostre esistenze.
Per rivisitare criticamente quella "superideologia dello sviluppo", che ha ispirato fino ad oggi la scienza, l’economia e quindi la politica, conducendoci sull’orlo della catastrofe ambientale, è indispensabile un nuovo paradigma morale, un’etica della responsabilità verso la vita, capace di contrastarne il nichilismo autodistruttivo.
Essa può e deve attingere, per i cristiani, a una rilettura più avveduta dei testi sacri e a una fede rinnovata, come suggeriscono Bartolomeo I, patriarca di Costantinopoli e don Gabriele Scalmana. Al contempo, sottolinea Pier Paolo Poggio, un’etica ambientale può portarci a riconoscere alla natura un valore morale anche attraverso una riflessione che non chiama in causa direttamente la metafisica e può essere condivisa da tutte le persone, credenti e non credenti.
È urgente che questa nuova cultura ed etica dell’ambiente diventi patrimonio comune, consapevolezza diffusa, per cui tutti dovremmo essere preoccupati dei diritti inalienabili della natura (ovvero della vita umana), senza bisogno di ecologisti o di "verdi" che se ne occupino.
A ciò vuole contribuire questo dossier.
