Il Bangladesh è una nazione musulmana da circa 800 anni. I cristiani sono arrivati dopo. Eppure, cristiani, cattolici, indù e buddhisti convivono. Se i musulmani ci avessero cacciato via, non sarebbe stato possibile per noi restare qui. Invece, ci siamo con la nostra vita e fede, le nostre chiese e attività di servizio per il popolo. Con molti esponenti delle altre religioni condividiamo pensieri di pace e fratellanza universale.
Sappiamo bene quali sono i confini del rispetto e accettazione reciproca. Tenendoli presente, conduciamo la nostra vita di cristiani. A volte viviamo periodi difficili; però sappiamo che per un piccolo gruppo di terroristi dobbiamo soffrire tutti. Tra i musulmani, tanti non approvano uccisioni di innocenti e per questo sono mortificati. Essi tengono molto alla loro fede e religione, per questo è difficile che ci siano conversioni. Per questo motivo la chiesa ha voluto essere segno e seme della presenza di Dio in un altro modo. Noi cattolici siamo più o meno cinquecentomila in tutta la nazione, ma abbiamo una forza interiore straordinaria per incontrare gli altri e dire che Dio vuole bene a tutti, perché siamo opera delle sue mani. Ma guai a chiedere di cambiare religione. Si rovinerebbero i rapporti.
Nella diocesi di Khulna, fondata da noi saveriani nel 1952, ci sono dieci parrocchie con 29 presbiteri diocesani bengalesi. Questi si occupano principalmente dei cristiani. Nelle parrocchie, ci sono scuole elementari, alcune fino alla terza media, frequentate da tutti. Ci sono, poi, anche scuole gestite dallo stato. In passato, noi saveriani abbiamo fatto i parroci e coadiutori nelle parrocchie, ma ora che ci sono i presbiteri diocesani abbiamo lasciato a loro la gestione delle parrocchie, pur dando una mano quando hanno bisogno.
Padre Gabriele Spiga di Cagliari si interessa dei portatori di disabilità; p. Riccardo Tobanelli dei bambini abbandonati dai loro genitori, grande piaga della società musulmana causata da divorzi facili. P. Riccardo si prende cura di loro, li accoglie in casa e li manda a scuola per imparare a leggere e a scrivere. Altri saveriani hanno impegni simili in altri posti del Bangladesh. Cerchiamo di rendere la vita dei bisognosi più consona alla dignità umana. Allo stesso tempo, vogliamo dire che Dio sorride loro, attraverso l’azione dei cristiani e non solo. La gente recepisce subito questo messaggio. Cerchiamo di fare “bene il bene”, con impegno e intelligenza. Noi stessi siamo testimoni di persone di altre religioni che, vedendo noi, capiscono l’importanza di aiutare i loro connazionali. Dicono: se lo fanno i cristiani possono farlo anche loro.
Arrivato in Bangladesh e dopo aver imparato la lingua bengalese, per alcuni anni ho svolto la mia attività nelle parrocchie. Poi, nel 2008 ho iniziato a lavorare nel dialogo interreligioso in un Centro sorto nel 1993. Allora, c’erano una quarantina di persone, ora sono raddoppiate. Lo scopo è quello di creare un “gruppo ideale” fra musulmani, indù e cristiani: persone che si rispettano al di là della propria fede, si trovano bene assieme, si aiutano nel bisogno. Si vuole rendere visibile quello che dovrebbe essere la società ideale in Bangladesh. Il gruppo organizza attività per sensibilizzare la gente. Oggi, viviamo un periodo di contrasti molto forti, legati dal tentativo di rendere tutte le culture uguali, in cui prevalgono le parti più forti. Questo porta a mettere in primo piano la propria identità, cultura e religione, disprezzando quella degli altri. È la realtà che noi viviamo in Bangladesh, dove alcuni gruppi, per affermare la propria religione, disprezzano, denigrano e demonizzano quella degli altri.
Andiamo nelle classi di seconda e terza media e, con l’aiuto di sussidi digitali, parliamo di tutto questo. Poi, segue la condivisione e la discussione. Dove è possibile, facciamo nella stessa classe due incontri in un anno. Facciamo qualcosa di simile anche nei college (seconda e terza superiore), anche se con argomenti diversi, adattandoci cioè alla loro cultura e modo di pensare. Perché tutto questo? È compito della chiesa far conoscere Gesù e il vangelo, ma nello stesso tempo includere tutti, per poter vivere in pace e armonia nella stessa società. Sono valori evangelici. La chiesa, nel vivere la missione di Gesù, si adopera per la costruzione dell’unità di tutto il genere umano (cf. LG1). Sono due facce della stessa medaglia. Pregate per noi missionari, il Signore ci sia vicino e ci ispiri.
