Papa Leone XIV richiama l’attenzione sulla responsabilità morale di chi è chiamato a esercitare la politica ed esorta l’intera umani tà a “disarmare la tecnica” per promuovere la dignità della persona e cont ribuire alla costruzione della pace.
\nIl Santo Padre ricorda che “< b>non esiste algoritmo che possa rendere la guerra moralmente accettabile< /b>” (Magnifica humanitas\, n. 198) e richiama l’attenzione sui ris chi connessi all’utilizzo dell’intelligenza artificiale nei processi decis ionali militari.
\nRivolge inoltre un appello alla comunità internaz ionale affinché promuova accordi condivisi capaci di salvaguardare la resp onsabilità umana nei contesti in cui sono in gioco la vita e la convivenza tra i popoli\, contribuendo così alla costruzione di una civiltà dell’amo re.
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Papa Leone XIV richiama l’attenzione sull a responsabilità morale di chi è chiamato a esercitare la politica ed esor ta l’intera umanità a “disarmare la tecnica” per promuovere la dignità del la persona e contribuire alla costruzione della pace.
\nIl Santo Pad re ricorda che “non esiste algoritmo che possa rendere la guerra moralm ente accettabile” (Magnifica humanitas\, n. 198) e richiama l’a ttenzione sui rischi connessi all’utilizzo dell’intelligenza artificiale n ei processi decisionali militari.
\nRivolge inoltre un appello alla comunità internazionale affinché promuova accordi condivisi capaci di salv aguardare la responsabilità umana nei contesti in cui sono in gioco la vit a e la convivenza tra i popoli\, contribuendo così alla costruzione di una civiltà dell’amore.
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È qu esto il versetto che le sorelle e i fratelli della Conferenza episcopale i rlandese e del Consiglio delle Chiese d’Irlanda hanno scelto come tema per la Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani 2027.
\nLa fede vi è proposta come antidoto alla paura\, attraverso un’immagine pastorale : Dio mostrato come guida e non come dominatore\, in rapporto a una minora nza fragile ma preziosa\, dove il valore non dipende dai numeri o dal pote re ma da una personale relazione con il Padre celeste.
\nTre movimen ti in queste poche parole – un imperativo\, un’identità\, un fondamento – e sostiamo su ciascuno. Non aver paura Gesù non dice “non cominciate a tem ere”: dice piuttosto “smettete di temere”. La paura c’è già. Non viene rim proverata\, viene riconosciuta – e poi le viene contrapposto qualcosa di p iù antico di lei. La paura è una delle ferite più profonde dell’uomo: nasc e dalla separazione da Dio. Con il “non temere”\, Cristo risana questa fra ttura ristabilendo la comunione\, e lo fa non con promesse mondane ma con il dono del Regno.
\nLa vera sicurezza non deriva dalla stabilità es teriore\, ma dall’appartenenza al Padre.
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DTSTART;TZID=Europe/Rome:20270118T000000 DTEND;TZID=Europe/Rome:20270118T235959 SUMMARY:Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani URL:https://saveriani.it/calendario/161-mondo/855-settimana-di-preghiera-pe r-lunita-dei-cristiani X-ALT-DESC;FMTTYPE=TEXT/HTML:È questo il versetto che le sorelle e i fratelli della Confer enza episcopale irlandese e del Consiglio delle Chiese d’Irlanda hanno sce lto come tema per la Settimana di preghiera per l’unità dei cristiani 2027 .
\nLa fede vi è proposta come antidoto alla paura\, attraverso un’i mmagine pastorale: Dio mostrato come guida e non come dominatore\, in rapp orto a una minoranza fragile ma preziosa\, dove il valore non dipende dai numeri o dal potere ma da una personale relazione con il Padre celeste.
\nTre movimenti in queste poche parole – un imperativo\, un’identità\, un fondamento – e sostiamo su ciascuno. Non aver paura Gesù non dice “non cominciate a temere”: dice piuttosto “smettete di temere”. La paura c’è g ià. Non viene rimproverata\, viene riconosciuta – e poi le viene contrappo sto qualcosa di più antico di lei. La paura è una delle ferite più profond e dell’uomo: nasce dalla separazione da Dio. Con il “non temere”\, Cristo risana questa frattura ristabilendo la comunione\, e lo fa non con promess e mondane ma con il dono del Regno.
\nLa vera sicurezza non deriva d alla stabilità esteriore\, ma dall’appartenenza al Padre.
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